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古琴有着悠久的历史，即使到了科技发达的现代，淄博古琴培训，古琴文化也北流传下来。古琴作为中国最早的弹拨乐器，是汉族文化中的瑰宝，是人类口头和非物质遗产代表作。和正琴馆今天来说说琴的制作精神。

在明清刊行的古琴专书里，其旨章、题辞或序，多将琴的发明和制作归功於神农、伏羲、舜等上古时期的先贤。琴的发明年代是否真的早至这些传说人物，当然不需要尽信，但是从这些追记的传说中，却可看出琴乃是儒家所推许的圣贤的发明。既然是由圣贤所制，琴当然应该作为发扬先贤道德精神的工具。

琴的制作精神是符合儒家思想的，可见其制作的出发点本身已代表着一种高度文化。当然，儒家之名其实是战国才出现的，琴之由上述先贤所发明乃是後来琴书追记的传说。琴制确实可考是西汉以後的事情，不过，由此可见传统读书人对琴寄予的“载道”与“言志”的厚望。 “琴者，青岛古琴培训，禁也，禁止於邪，以正人心。”（汉·《白虎通》），可见琴本身的命名及其导引的目的亦不外乎儒家所重视的仁德与中正和平的思想。

现代流行的乐器很多，就我国本土流传的乐器来说，古琴算是最为受欢迎的了。古琴作为中国最早的弹拨乐器，是汉族文化中的瑰宝，是人类口头和非物质遗产代表作。古琴培训和正古琴今天就来说说古琴的音色有哪些。

一曰“奇”：谓轻、松、脆、滑者乃可称奇。盖轻者，其材轻；松者，扣而其声透，久年之材也；脆者，质紧而木声清长，日照古琴培训，裂纹断断，老桐之材也；滑者，质泽声润，近水之材也。

二曰“古”：谓淳淡中有金石韵，盖缘桐之所产得地而然也。有淳淡而无金石韵，则近乎浊；有金石韵而无淳淡声，则止乎清。二者备，乃谓之“古”。

三曰“透”：谓岁月绵远，胶漆干匮，古琴培训，发音响亮而不咽塞。

四曰“静”：谓之无杀飒以乱正声。

五曰“润”：谓发声不燥，韵长不绝，清远可爱。