关公在临沮遇难后,即被江陵地区奉为本地神灵。据《当阳县志》记载,孙吴杀害关公父子,并用诸侯之礼埋葬了尸体,寺庙供奉铜关公佛像,“邦人墓祭,铜关公,岁以为常“。另据明代湖广按察使《义勇武安王墓》记载。
显而易见,很早以前在当阳以西5里处就有关公墓,不过那时的墓地比较简陋,只不过是座土冢,乡里还为其建立祠堂祭拜之,“岁以为常”。与车公信仰所不同的是,铜关公像图片展示,乡民初供奉关公铜雕像不是为了祈福求安康,而是怀着一种敬畏的心理,小心供奉.不求福祥,但求平安,只希望关公不要将生前的怨恨迁怒于自己。那时,专业制作铜关公厂家,关公还没有进入神坛,只是作为人鬼被人们供奉,青海铜关公,敬畏、避祸的成分更多些。因此,1.2米持刀铜关公坐像,早期关公祠庙中的铜雕像比较阴森可怕,“面怒而多髯,容状可畏”。而且,这种信奉还有着明显的地域性,仅在荆州地区比较流行,还处于地方民间信仰阶段.
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关羽字云长,本字长生,河东解人也。亡命奔涿郡。先主于乡里合徒众,而羽与张飞为之御侮。先主为平原相,以羽、飞为别部司马,分统部曲。先主与二人寝则同床,恩若兄弟。而稠人广坐,侍立终日,随先主周旋,不避艰险。先主之袭杀徐州剌史车胄,使羽守下邳城,行太守事,而身还小沛。建安五年,定做家居摆放铜关公,曹公东征,先主奔袁绍。曹公擒羽以归,拜为偏将军,礼之甚厚。绍遣大将军颜良攻东郡太守刘延于白马,曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖,厂家铸造铜关公雕塑,策马剌良于万众之中,斩其首还,绍诸将莫能当者,遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。初,曹公壮羽为人,而察其心神无久留之意,谓张辽曰:“卿试以情问之。”既而辽以问羽,羽叹曰:“吾极知曹公待我厚,然吾受刘将军厚恩,誓以共死,不可背之。吾终不留,吾要当立效以报曹公乃去。”辽以羽言报曹公,曹公义之。乃羽杀颜良,曹公知其必去,重加赏赐。羽尽封其所赐,拜书告辞,而奔先主于袁军。左右欲追之,曹公曰:“彼各为其主,勿追也。”
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