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侧面观察该青玉雕太阳神摆件,我们还不难发现,史矛革挂件,太阳神的耳朵呈尖三角状,这种耳朵造型不仅有趣可爱,而且活灵活现。在太阳神侧面的脖颈处,有两个小洞贯穿其中,其背后的脖颈处,也有两个非常明显的小洞。显然,这不是刀工雕刻失误,而是精心策划、富有深意的玉器作品,与古代的图腾文化有着密不可分的关系。古代人类眼中的太阳神,是有尾巴的,所以该作品的尾巴部分也被雕琢得淋漓尽致。
当然,除了巧夺天工的造型,太阳神摆件的意义还不止于此。中国自古以来就有一句至理名言,叫做“他山之石,可以攻玉。”玉石的真谛也在于此。事实上,古代的玉石,不是工匠师傅雕刻出来的,而是利用玉石本身具有的优良品性而磨制出来的。古代的工匠师们,常常使用天然水来对玉石制品进行研磨,最终形成大气的作品,这是真正的制玉。而现代市场中许多造假者,往往利用锯子、钻床来磨刻摆件作品,其作品是否天然精彩,结果我们不得而知。
糯米白”,白玉中的上品,色柔白,质感若糯米,即光泽感不强、柔和白,油性偏中上,感光脂份大过手感,透明度略好,手感极佳,挂件,产量较少,近几年很多“天工奖”“国玉奖”的大奖得主多出此玉,价值可观。
“荔枝白”,不堪白,莲花生挂件,但莹润,观音挂件,水头比普通的白玉高,可达微透明。玉肉若荔枝肉,有灵动性,量稀少,是近年被推崇的美玉。多数初学者推存和田白玉的理由,即纯净中上,肉眼无结构,白度中下,油性中下,接近于青海料。市场上的挂件多来之于青海此料中,佩戴
和把玩一段时间后就变得如同玻璃感变乌,也是初学者容易走眼的品种!而此种的和田籽料,上手感极强,很多红皮籽料出于此种,眼下价还不高,前景广阔。
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