近现代,随着铸造工艺的不断提高,针灸经穴模型在继承古代针灸铜人的基础上,有了很大的改进与提高,不锈钢针灸针,出现了形态各异、功能多样的针灸模型。材质上除铜质外,还有铁质、木质、锡质以及近代的石膏、玻璃、塑料等多种材质;在功能方面,将声、电技术以及现代解剖学知识引入模型制作,以不同的形式表现腧穴定位以及经脉循行。尤其是近年来为了学习、使用和携带的方便,针灸穴位模型大多采用塑料材质制造,作为一种身份认同,针灸模型成为针灸从业者的桌摆、中医小型诊疗机构招徕顾客的摆饰,甚至被尊为“健康佛”而相互赠送。
当下,针灸铜人或针灸模型早已从“深宫大院”走入“寻常百姓家”,甚至漂洋过海,远渡异国他邦。可以这样认为,针灸铜人不仅仅具有医学的实用价值,在某种程度上,针灸铜人已经如同阴阳鱼、仲景雕像一样已经成为中医针灸的文化象征和活态载体,对增强世界范围内中医针灸的凝聚性和认同感,对于中医针灸的发展和传播意义重大而深远。
以自觉咽喉部有异物感,吞咽口涎或空咽时更觉明显,吐之不出,咽之不下,但不影响进食为主症,往往是闲暇无事或情志不畅时异物感明显,而在工作紧张时、睡眠或专心做事时可以完全消失。多发生于女性,常伴有精神烦闷、心烦疑虑、胸胁胀满、纳呆、困倦、消瘦等。很多患者怀疑自己得了喉部cancer或食道cancer而恐惧,针灸,致使思想负担沉重。
有关梅核气的病证记载最早见于《灵枢·邪气脏腑病形篇》,“梅核气”一名则首见于宋代《南阳活人书》。宋代杨士瀛在《仁斋直指方》中说:“七情气郁,结成痰涎,随气积聚,坚如块,在心腹间,或塞咽喉如梅核,粉絮样,咯不出咽不下,每发欲绝,逆害饮食。”唐代孙思邈在《千金要方》中描述说:“胸满心下坚,针灸培训,咽中粘贴,如有炙肉,吐之不出,吞之不下。”究其原因主要因情志不畅,肝气郁结,循经上逆,结于咽喉;或肝郁脾滞,乘脾犯胃,运化失司,津液不得输布,凝结成痰,痰气结于咽喉引起。中医调治采用舒肝解郁、降逆化痰、和胃利咽之法,使痰化结散而达到治好疾病的目的。