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宗教雕塑是以宗教人物、故事为题材，以宣传宗教思想为目的的雕塑作品；陵墓雕塑分为地表系列和陪葬系列，按墓主人不同身份而建，大抵以石人、石兽及陪葬俑为主；纪念性雕塑一般主要用来纪念重大历史事件或者歌颂杰出的人物丰功伟绩；装饰性雕塑一般与建筑物密切结合，是一种用雕塑装饰美化建筑物的艺术，人物雕塑，例如城市雕塑，广场雕塑等；园林雕塑一般安置在公园、动物园、植物园以及居民住宅小公园里；民间雕塑一般是根据各地、各族人民生活习惯和爱好而作；架上雕塑，是一种室内陈列性雕塑，如神像、佛像以及动物雕塑等

从个体到形制都比较奇特，全器作动物造型，形似古代祭祀时使用的牺人物雕塑

牲，故又称牺鼎。此种形式的牺鼎，因首先在安徽舒城、怀宁、庐州均有发现，因舒城在春秋时期为群舒故地，故视为群舒器物。群舒是诸多偃姓小国的统称，夏代时已存在，历经商、西周，至春秋时期始见于文献记载，春秋末灭于楚国，大型人物雕塑，地理位置在今安徽江人物雕塑淮地区西部，定做人物雕塑，有舒、舒庸、舒鸿、舒寥、舒龙、舒鲍、舒龚及宗、巢等国。此式鼎为群舒代表性器物，目前仅发现数件，均分布于群舒故地，而且一座墓葬只随葬一件，一般墓葬没有出土。由此可知，鼎非一般贵族所使用，反映器主在当地有着很高的社会地位，很可能就是这些小国的君主。后在江苏徐淮地区也有发现，如邳州九女墩徐国墓和淮阴高庄战国墓都有出土。这二座墓葬都是和徐人关系密切的墓葬，都有铭文徐器或具有徐人风格的器物出土。徐是中国最古老方国之一，园林人物雕塑，西周时期，曾率九夷而伐宗周，一度威胁到西周的统治。据《后汉书·东夷传》记载：“(徐)偃王处潢池东，地方五百里，行仁义，陆地而朝者三十有六国。”中国古代文化史中自古就有

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