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佛所教的尚不只此。他告诉他的比丘们：弟子甚至须审察如来（佛）本身。这样，他才能充分地相信他所追随师尊的真正价值。﹝注八﹞

　　根据佛的教诲，疑是五盖﹝注九﹞之一，能覆蔽人心，使不得如实见到真理，并能障碍一切进步。疑却不是一种罪恶，因为在佛教理没有盲信这一条。事实上，佛教里根本就没有其他宗教里所谓罪的观念。一切恶法的根本是无明与邪见。不可否认的是：只要有疑、迷惑、意志不坚定，就不可能有进步。但同样不可否认的，在没有确实明瞭之前，疑是一定存在的。可是想求进步，就必须祛除疑惑；而祛除疑惑，又必须确实明瞭。

　　叫人不怀疑，叫人必须要信，是没有道理的。仅仅说一声“我相信”，并不能表示你已有了知与见。一个学生做数学题目的时候，到了某一阶段，他不知道该怎么演算下去。这时他就生起疑虑和惶恐，只要此疑不除，他就不能进步。想进一步演算下去，他就必须解除疑惑。解除疑惑的门径很多，仅靠说一声“我相信”或“我不怀疑”，并不能解决问题。强迫自己去相信与接受某些不瞭解的事物，是政治，不是宗教，也不是睿智。

小女孩颤抖着从父亲手中接过包袱，迫不及待地解开它。当她看到是一个有着精美漆画的糖盒和一个像她自己一样身穿和服的布娃娃时，她更加激动兴奋了。她向父亲鞠了一个躬，从心底里感谢爸爸，然后望着妈妈打开她的礼物。

　　起初，她们不知道那是什么东西，因为她们从没见过镜子。当妈妈往镜子里一看，瞧见一个像她自己一样身穿天蓝色和服的可爱妇人冲她笑，变得很愉快。她的丈夫，已经了解一些城市生活的人，一直向她们解释镜子的原理，虽然她们还是很迷惑，却很高兴它有这种“魔力”。父亲告诉她们妇女用的镜子是心灵的反映，一定要保持镜子干净光亮。

　　幸子的妈妈很喜欢这面镜子，连着好几个月都高兴地拿着镜子不停地照着。随后有一天，她把镜子小心地放了起来，不再用它了。