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文禄雕塑专业铸造各种大型铜佛像、出售大型铜佛像、鎏金铜佛像、提供铜佛像设计、加工制作、铜佛像价格合理、批发更加优惠、铜佛像制作工艺精湛。铜佛像制作铸铜佛像五印度梵语也。《大智度》云：如来尊号有无量名。略而言之，有六种，十八罗汉铜佛像，薄伽梵是总称也。义曰众德之美，尊敬之极也。古译为“世尊”，世出世间咸尊重故。《佛地论》颂曰：自在、炽盛与端严，名称、吉祥及尊贵，台湾铜佛像，如是六种义差别，应知总号薄伽梵。此为文含多义，译经者故存梵言。后有梵语及陀罗尼句，准此应知。《玄应音义·摩诃般若波罗蜜多一卷》婆伽婆：旧译云“有大功德”，至圣之名也。下言薄伽梵。“薄伽”，此译云“德”；“梵”，此言“成就”。义众德成满，名“薄伽梵”。又此一名，总摄众德，余即不尔，故诸经首，皆置此名也。这里所释的“薄伽梵”和“婆伽婆”，就是一般如来十号里的“世尊”。如玄奘所译之《药师经》里便作：“佛号药师琉璃光如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵。”依《慧琳音义》和《玄应音义》则可以知道，这里，“十一号”的最后一个名号——“薄伽梵”，地藏菩萨铜佛像，是“总称”，“总摄众德”。如此，便可以明白：“如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛”，就是“如来十号”；而后一个“薄伽梵”，则是“总称”，以“总摄众德”。
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　一个时期佛像的主要发展。佛教铜像不仅仅是佛教的一种青铜器那么简单，制作铸铜佛像，早在十六国时期的时候，那时候的铜佛像就已经是象征佛教的存在，是佛教最有代表性的青铜器，也是佛陀化身的表现。那个时期，由于诸多统治阶级信仰佛教，所以给佛教以及佛像带来了巨大的发展空间，无论是佛教本身文化的传播与发展，还是佛像工艺的进步与发展都是得到了面的支持。

　　其实佛像工艺在现在的发展是比较慢的，原因在于这种器物的使用已经不多了，而且使用的专一比较强，一般来说佛像的铸造都是一些佛寺需要的。而说到铜佛像的铸造，其实这种铸造的工艺至今还是比较传统的，这种工艺首先需要打造一个佛像的胚体，而这种胚的制造需要根据原定的设计进行打造的。胚体完成之后，把这种胚磨到事先准备好的模具上，等其胚能够固定在模具上。

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