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后土娘娘，对于“后土”的崇拜，源于母系社会男子对女性的崇拜。全称承天效法厚德光大后土皇地祇，是道教尊神“四御/六御”中的第四位天帝，她掌阴阳，育万物，因此被称为大地之母。
对于“后土”的崇拜，源于母系社会男子对女性的崇拜。全称承天效法厚德光大后土皇地祇，是道教尊神“四御/六御”中的第四位天帝，她掌阴阳，育万物，因此被称为大地之母。
相传她是最早的地上。后与主持天界的皇天大帝(伏羲)相配合，为主宰大地山川的的女性神。 后土，全称“承天效法后土皇地祇”，是道教尊神“四御”中的第四位天神，简称“后土”，尊称“后土娘娘”。为主宰大地山川的女性神。 道教神灵，居四御之末位。全称“承天效法厚德光大后土皇地祇”尊称“后土娘娘”。“后土”之称始于春秋，其身份、来历有人名、官名、神名等不同说法。汉代列入皇朝祀典，为历代帝王所沿袭。宋徽宗封后土为“承天效法厚德光大后土皇地祇”。(《宋史·本纪》卷二二)宋代时，道教列为“四御”尊神之一。 南宋吕元素《道门定制》卷二注：“后土即朝廷祀皇地神祇于方止是也。王者所尊合上帝为天父地母焉。”元明《三教源流搜神大全》卷一“后土皇地祇”称：“为阴地者，五方相乘，五气凝结，负载江海山林屋宇。故曰天阳地阴，天公地母也。《世略》所谓：土者，乃天地初判黄土也，故谓土母焉。”地母娘娘神像 地母元君佛像 后土娘娘 地母 树脂居家供奉
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