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东方神画工艺品有限公司

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第  13  年
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     葫芦不但在古代人民的物质生活中占有重要地位,而且与文学、艺术、宗教、民俗、神话传说乃至政治等关系也十分密切,围绕葫芦所形成的种种意识形态,无疑是构成中国传统文化的一个重要组成部分。中国的几千年的灿烂文化博大精深,葫芦文化经历数千年的历史积淀,以其独特的历史渊源,深厚的文化内涵以及广泛的群众基础,在现代文化中仍占有重要的地位。现如今随着人民生活水平的不断提高葫芦已成为观赏、收藏、实用的上好佳品,也是中华吉祥文化的代表象征。

    葫芦这一普通植物的精灵之处在于它离开藤蔓以后还在“生长”。葫芦的生长分为先天和后天两个阶段。先天指在藤蔓上借天地之灵气,采日月之精华,受种植人的照料;后天指在玩葫芦人的呵护把玩下继续“生长”。生长成熟的葫芦离开藤蔓依然活着,它在呼吸注入人的精灵之气使其继续生长。其形体不变密度却在增加,随时间的推移而变得坚硬。一把好葫芦是“玩”出来的,而“玩”出来的葫芦皮质坚硬、敲击声脆、油润灵透,古色古香,浑身释放着灵气,完全可以与古瓷器媲美。
   葫芦的品种很多,有大亚腰葫芦、小亚腰、柿子葫芦 、手捻葫芦等,其本身就具有天然的审美特征,同时也容易被加工成工艺品。如大家都熟悉的烙画葫芦,在葫芦表面火绘上花纹图案,神佛野兽,或山水人物,既可作为一种装饰品,又寓意着幸福吉祥,充满浓厚的民间艺术的气息。
    我国古代还出现过一种工艺水平和审美价值更高的葫芦工艺品,即范制葫芦,古称葫芦器。范,即模子。它的制作方法是在葫芦初结时,将模子套在葫芦上,使之只能在有限的空间里生长,这样老熟后葫芦就变的与模子的形状一样了。范制葫芦工艺已有四百年的历史,它最初出现于明代,清代因受到最高统治者的宠爱而进入宫廷,得以迅速发展并很快达到繁荣。它一度作为清代宫廷的御物,被誉为“奇丽精工,能夺天工”的“御府文房之绝品”, 成为王公贵族和士大夫阶层的高级玩赏品。乾隆皇帝曾不止一次写诗吟咏葫芦器,表达它对葫芦器的钟爱之情。
      清代的范制葫芦器种类繁多,工艺水平极高,有杯、盘、碗、盒、笔筒、鼻烟壶等数十种,而数量最多的则是用以畜养鸣虫的葫芦虫具。清代宫中和京津一带民间有畜养鸣虫的传统,葫芦器工艺的发展与此有密切关系。葫芦器之所以受到人们的钟爱,除了因为它有多变的造型和精湛的工艺外,还主要在于它具有葫芦的特殊质地和色泽,洋溢着一股清新自然之气,给人以古朴、凝重的审美感觉。老熟的葫芦色黄如金,时间愈久,其色愈重;再加上玩好者几年乃至几十年的把玩摩娑功夫,其色由黄变红,由红变紫,最后达到紫润光洁,色如蒸栗,古色古香,令人赏心悦目。

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