园艺景观石-景观石-栖霞蒋氏奇石坊

太湖石假山的制作原则

一是选石。石质统一。自然之山，石质必然统一。而艺术之法则，其首条便是“变化与统一”。石质统一，造型变化，符合艺术规律。

二是造型。所谓假山其实不假，其气质甚至胜出真山。人说“风景如画”，意谓画之景可以取舍，胜于风景，其理一样。

三是险峻。真山之美，一在巍峨雄健，二在险峻挺拔。假山虽小，但其姿态气质不亚于真山之雄伟和奇险。要做到险峻之势，有一个办法是其下部宜小不宜大，宜空透不宜闭实。

四是意境。山之意境有不同的类别。人常言泰山以雄著称，黄山以奇著称，华山险，峨眉秀，庐山迷，审美特征不同。

太湖石的特征之一是“变”：

虽形态怪异，却怪中有格，异中见韵。或起伏不平中有节奏；或若明若暗中有旋律；或在无形之中见有形；或在神秘之中见敦厚，总体上给人以变中见异、藏龙卧虎的感觉。

太湖石的特征的另一特征是透：

透是指观赏石石体玲珑剔透，表里如一；体态纹理纵横；石质细腻洁净；石斓，中式庭院摆件，光泽夺目。虽玲珑剔透，却透中见深，透中见光。色彩斑斓之中见绚丽，光泽夺目之中见淳朴，石质细腻之中见刚毅，纹理纵横之中有古奥，景观石，表里洁净之中见单纯。太湖石的透，犹如人的“气”，能在内部毫无凝滞的运行。据说，验证太湖石是否为上品，只要在其中一个涡洞中浇水，观察水是否会自然的从其它涡洞中流出。如此一来，园艺景观石，石头就可以接收、贯穿天地的灵气，自然也就活了起来。

对于太湖石，五代便有人开始赏玩，园林景观石，唐代特别盛行，宋代达到高峰。北宋末年，由“花石纲”引发了农民起义，当时运送的就是太湖石。

庭院中的太湖石代表着浓云，波浪形围墙象征着远方的云浪，二者结合，云海仙境、云浪涌动的意境就出来了。一块自然界的普通石头，入室登堂，演变成为一个承载人文审美的艺术角色。其原因并非地理矿产的稀有和物质元素的珍贵，而正是由于作为欣赏者的人，赋予这没有生命的石头有了人的与情感。